Planteamiento<\/strong><\/p>\nEcofeminismo cultural<\/p>\n
–\u00a0 Centra su atenci\u00f3n en las diferencias biol\u00f3gicas entre hombres y mujeres.<\/p>\n
–\u00a0 Establece un v\u00ednculo idealista entre la mujer y la naturaleza, debido a la posibilidad de las mujeres de procrear.<\/p>\n
Ecofeminismo social<\/p>\n
–\u00a0 Relaciona la opresi\u00f3n que sufren las mujeres con el deterioro de la naturaleza y se\u00f1ala que los valores patriarcales son los productores de ambos problemas. Como soluci\u00f3n defienden la reivindicaci\u00f3n de valores que consideran femeninos. El ecofeminismo social ha ejercido influencia sobre algunos partidos.<\/p>\n
Ecofeminismo radical<\/p>\n
–\u00a0 Es la recuperaci\u00f3n de los valores matriarcales y la implantaci\u00f3n de la cultura femenina, convirtiendo el rol importante que juegan las mujeres en la preservaci\u00f3n de la especie en un instrumento de poder para las mujeres y en un activismo ecol\u00f3gico propio.<\/p>\n
Ecofeminismo liberal<\/p>\n
–\u00a0 Tiene sus bases en el feminismo de la igualdad, considera que el desgaste ambiental es el resultado de la instauraci\u00f3n de un modelo de desarrollo economicista que no utiliza los recursos naturales conscientemente y no considera sus impactos negativos sobre el medio ambiente.<\/p>\n
–\u00a0 Tiene un punto de vista diferente respecto a la explotaci\u00f3n de las mujeres, ya que piensan que es el resultado de la situaci\u00f3n marginal en la que se les mantiene.<\/p>\n
Argumentos principales de estas corrientes o tipos de Ecofeminismo:<\/strong><\/p>\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se\u00f1ala que en el orden simb\u00f3lico patriarcal existen conexiones importantes entre la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las mujeres y de la naturaleza, aunque dicha relaci\u00f3n se interprete de manera distinta de acuerdo con cada enfoque ecofeminista.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Denuncia la asociaci\u00f3n que el patriarcado establece entre las mujeres y la naturaleza.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Considera que la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las mujeres y la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de la naturaleza tienen un origen com\u00fan, lo que sit\u00faa a las mujeres y la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de la naturaleza tienen un origen com\u00fan, lo que sit\u00faa\u00a0 a las mujeres en una situaci\u00f3n privilegiada para acabar con dicha dominaci\u00f3n.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Propone que el movimiento feminista y el movimiento ecologista tengan objetivos comunes y trabajen conjuntamente en la construcci\u00f3n de alternativas te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas.<\/p>\n
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Ecofeminismo y G\u00e9nero<\/strong><\/p>\nEl lazo que ciertas mujeres sienten con la Naturaleza tiene su origen en sus responsabilidades de g\u00e9nero en la econom\u00eda familiar. No son las caracter\u00edsticas afectivas o cognitivas propias de su sexo sino su interacci\u00f3n con el medio ambiente lo que favorece su conciencia ecol\u00f3gica.<\/p>\n
Feminismo y ecologismo ser\u00e1n dos movimientos sociales fundamentales en el siglo XXI. El primero porque, adquirida la autoconciencia como colectivo y la formaci\u00f3n necesaria ya no es posible detenerse; el segundo por la cada vez m\u00e1s evidente insostenibilidad del modelo de desarrollo tecno-econ\u00f3mico.<\/p>\n
El movimiento ecofeminista defiende en primer lugar las caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas e inherentes de la mujer, criticando la sobreexplotaci\u00f3n de la tierra y la mercantilizaci\u00f3n de la sexualidad femenina. Adem\u00e1s denuncia la asociaci\u00f3n que el patriarcado hace entre mujeres y naturaleza.\u00a0 Considera que la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las mujeres y de la naturaleza tienen un origen com\u00fan. Mencionaque relaci\u00f3n con las mujeres y el medio ambiente tomar\u00e1 formas distintas contemplando a la clase social, raza, etc., a la que pertenecen. Dicho factores determinar\u00e1n la relaci\u00f3n que hay entre las mujeres y la organizaci\u00f3n de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y reproducci\u00f3n.<\/p>\n
El ecofeminismo mostr\u00f3 desde temprano que uno de los mecanismos de legitimaci\u00f3n del patriarcado era la naturalizaci\u00f3n de la mujer. Los movimientos ecofeministas de principios de los a\u00f1os setenta recoger\u00e1n esta reivindicaci\u00f3n consiguiendo romper, al menos en gran parte, la prisi\u00f3n dom\u00e9stica en la que se hallaban encerradas las mujeres de la \u00e9poca.<\/p>\n
Algunas ecofeministas, como Vandana Shiva, han rescatado de la antigua filosof\u00eda hinduista, el principio masculino y el principio femenino. De acuerdo a estas filosof\u00edas lo femenino y lo masculino son indispensables para la creaci\u00f3n. De esto, resulta que se valora el ser mujer como fundamentalmente o \u201cesencialmente\u201d diferente de los hombres. Sin embargo, se plantea que a esta forma de pensamiento de tipo intuitivo, le ha faltado la explicaci\u00f3n basada en conocimientos cient\u00edficos actuales que no solo han demostrado que el primer sexo es el femenino, sino que tambi\u00e9n la mujer ha jugado y juega un papel central en la evoluci\u00f3n humana, a pesar de la dominaci\u00f3n masculina.<\/p>\n
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A modo de conclusi\u00f3n<\/strong>:<\/p>\nDesde mi punto de vista, luego del an\u00e1lisis de la bibliograf\u00eda consultada puedo expresar que el ecofeminismo constituye una de las corrientes m\u00e1s innovadoras del pensamiento feminista contempor\u00e1neo y sus aportes, tanto a la teor\u00eda feminista como a la pr\u00e1ctica ambientalista, han sido significativos.<\/p>\n
La corriente feminista considera, adem\u00e1s, que la equidad entre los sexos y\/o los g\u00e9neros, depende de leyes, pol\u00edticas y educaci\u00f3n que cambien el estatus de la mujer creado por las sociedades patriarcales.<\/p>\n
El ecofeminismo propone que el movimiento feminista y el movimiento ecologista tengan objetivos comunes(la igualdad de derechos, la abolici\u00f3n de jerarqu\u00edas, etc.) y trabajen conjuntamente en la construcci\u00f3n de alternativas te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas, como ya se ha producido en alguna ocasi\u00f3n puntual.<\/p>\n
Muestra de ello es los diferentes movimientos ecofeministas que se han desarrollado por el mundocomo la experiencia de las mujeres de Greenham Common,\u00a0 que durante a\u00f1os se opusieron a la base militar americana con misiles nucleares con el mismo nombre en Inglaterra; las mujeres del movimiento Chipko en el Norte de India, que desde principios de los a\u00f1os setenta se enfrentaron mediante resistencia no violenta a la explotaci\u00f3n comercial de los bosques del Himalaya, que consiguieron detener la deforestaci\u00f3n total del Himalaya turn\u00e1ndose en la vigilancia de la zona y at\u00e1ndose a los \u00e1rboles cuando iban a talarlos o la campa\u00f1a Laxmi Mukti, tambi\u00e9n en India, promovida por mujeres y que se propone conseguir el acceso de las mujeres a la propiedad de la tierra y, a la vez, la promoci\u00f3n de un sistema de producci\u00f3n agr\u00edcola m\u00e1s ecol\u00f3gico en oposici\u00f3n al modelo de la revoluci\u00f3n verde predominante en el pa\u00eds.<\/p>\n
Esto demuestra la toma de conciencia, y compromete a las mujeres de los movimientos a llevarlo a la vida personal para la lucha contra la violencia dom\u00e9stica y su derecho a la participaci\u00f3n pol\u00edtica. No obstante nuestra autoconciencia como especie humana ha de avanzar hacia la igualdad de mujeres y hombres en tanto participe no solo de la cultura sino tambi\u00e9n de la naturaleza.<\/p>\n
Es comprensible la naturalizaci\u00f3n de la mujer que hacen estos movimientos, \u00bfpero decir que las mujeres estamos m\u00e1s cerca de la naturaleza por nuestra capacidad materna, no es volver a encerrarnos en los roles asignados a la mujer, como son la reproducci\u00f3n, actividad dom\u00e9stica y atenci\u00f3n del hogar y la familia? Esto me hace recordar diferentes eventos donde se le entrega, como obsequios, a la mujer \u00fatiles del hogar como indic\u00e1ndoles que esa es su primera tarea. Esto nos demuestra que a\u00fan debemos seguir ganando espacios en materia de g\u00e9nero y equidad.<\/p>\n
Esta es una de las razones por las que planteo que tengo puntos de encuentro y desencuentros con las conocedoras del tema, ya que comparan la explotaci\u00f3n de la naturaleza con la explotaci\u00f3n de la mujer en el sistema capitalista. Creo que esto no es solo un problema de sistemas sociales, es tambi\u00e9n concientizar la necesidad de adentrarnos en el tema equidad de g\u00e9nero, es aplicar para hombres y mujeres igualdad de roles, es acabar con la educaci\u00f3n patriarcal que a\u00fan tenemos enraizada, no solo en los hombres, sino tambi\u00e9n en nosotras mismas.<\/p>\n
En este trabajo, independientemente de las versiones que puedan existir del Ecofeminismo, rescato esta corriente de pensamiento porque tiene, a mi entender, dos elementos fundamentales: la ecolog\u00eda y el feminismo como una posici\u00f3n pol\u00edtico social. Adem\u00e1s parte de la premisa que para avanzar en el an\u00e1lisis de las relaciones entre g\u00e9neros, es de vital importancia reinterpretar las versiones de lo que significa ser hombre o mujer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ECOFEMINISMO CON PERSPECTIVA DE G\u00c9NERO Lic. Amalia Taquechel Barreto Presidenta Red Nacional de Asistentes y Secretarias Ejecutivas de Cuba (RNASEC). Titular del Centro de Adiestramiento RNASEC Profesora Principal Curso Secretariado Ejecutivo presidentarnasec@gmail.com secretaria@prensaip.co.cu A modo de Introducci\u00f3n Las movilizaciones de mujeres ante diferentes conflictos ecol\u00f3gicos son una realidad evidente. Cada vez existe una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":344,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_eb_attr":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_templately_pack_id":"","_templately_imported_at":"","_templately_source":"","_templately_import_session_id":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-de-las-colaboradoras"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiasfederacion.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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